sábado, 15 de septiembre de 2012

COMENTARIO RELIGIOSO



NEGOCIAR CON EL DIABLO


Tentación, es la oportunidad de hacer lo indebido, por obtener lo deseado.
Todos deseamos la paz, pero es indebido, pactarla con el diablo.

RECORDEMOS que Lucifer, es el soberbio que por envidia, intenta usurpar el lugar de su creador, de su padre. Como no puede hacerlo desde lo real, lo hace con MENTIRAS Y ENGAÑOS, prometiendo lo que desde SU IMPOTENCIA, no puede consumar, no puede cumplir. Se representa con la serpiente –símbolo fálico_ porque es, la que no se puede erguir, sino que se ARRASTRA Y ATACA A TRAICIÓN


MENTIRAS DE  J.M. SANTOS:

· Que la declaratoria de “conflicto interno” no era para darles status de  “beligerancia a las Farc y adelantar diálogos de paz, como lo advirtió el Dr. Alvaro Uribe V.
·    Que el Marco para la Paz, no daba “indulto y elegibilidad”, a los que han incurrido en delitos de lesa humanidad. Pero todos los cabecillas lo han hecho.
·     Que no se adelantaban diálogos de paz, a espaldas del país.
·   Que no se iniciarían diálogos, si las Farc no dejaban el secuestro y las hostilidades.

ENGAÑOS DE J M SANTOS

  • ·    A SUS ELECTORES, haciéndonos creer que continuaría con las políticas de DERROTAR el narco-terrorismo, cuando lo que estaba pensando, era en NEGOCIAR con ellos, no la paz, sino el país. Con los paramilitares hubo desmovilización de los delincuentes, NO RENDICION DE LAS INSTITUCIONES.

  • ·      AL PAIS, cuando se presentaba como contradictor del que resultó su “nuevo” mejor amigo. Un peligro para la soberanía y democracia Colombiana, por el expansionismo de su revolución Bolivariana que llevo a Venezuela al desastre.

  • ·    A LA DEMOCRACIA, cuando se robó los votos del Uribismo, para gobernar con los liberales e implementar la agenda de las Farc, los depredadores de los Colombianos, con pretensiones dictatoriales, al imponer con engaños a través de Juan Manuel Santos, lo que no lograron por las armas.


MANIPULACIONES:
  • ·        LA OPINION, para convencer a los Colombianos con campañas de “perdón”, lo que es “ injusticia”; de “reconciliación”, lo que es aceptar el poder del odio y la muerte.
  • ·   AL CONGRESO, con mermelada y las FFMM con extorsiones, obligándolos a negociar bajo la amenaza de perder la libertad.

El mejor aliado del diablo, es el imaginario que se alimenta de miedos, sueños, verdades a medias, fantasías, mentira. Su peor enemigo: la verdad.

 Por eso su estrategia ha sido:
  •         Destruir el buen nombre del Dr. Uribe, que le dio en herencia, su capital político.
  •       Utilizar verdades a medias, y mentiras para lograrlo.
  •    Ocultar la verdad de lo que ha estado haciendo desde antes de llegar a la presidencia, hasta que los hechos lo delatan.
  •       Aprovechar los medios, para manipular los miedos y esperanzas, y convencerlos de las bondades de sus diálogos, que no serán de paz, sino el incremento de la corrupción, con más  pobreza y desesperanza. Pues, si los gobernantes  que tenemos son malos, los que vienen son peores.  Estos no solamente ROBAN, también torturan, secuestran, asesinan, violan, esclavizan, etc.

Si Colombia desde la época de la violencia, no ha tenido un momento de paz, es porque ha buscado la salida fácil, dándole poder político a los “chusmeros”de entonces, que subieron al poder como el partido liberal, amigos del narcotráfico y el terrorismo, ahora bajo el nombre de Farc. No en vano, Piedad Córdoba es una liberal fariana y J.M. Santos, el canciller del socialismo de Chavez y los Castro.

Si no se ha podido derrotar la violencia, es por la corrupción en la rama judicial, la fuerza pública y los gobernantes que no han tenido la voluntad política de vencer a los criminales –excepto el Dr. Uribe que no alcanzó a concluir la tarea, por el apoyo que les dio Chavez a las Farc y el interés de la clase política, de que no lo lograra- y han optado por una salida perversa: “HACER PACTOS CON EL DIABLO”, so pretexto de conseguir la paz…que nunca llega.

En esas circunstancias, ¿Quién puede tener  fe y esperanza en un país mejor?Y la Iglesia, que desde el Papa, apoya este proceso de diálogos con los criminales,  ¿si cree que el modelo educativo que impongan, va en la dirección de fortalecer los valores?, ¿con que autoridad moral?

LA IGLESIA DEBERIA SER PRUDENTE A LA HORA DE TOMAR POSICION EN ESTE PROCESO, NO SEA QUE DEJE DE SER LA ESPOSA FIEL A DIOS (AMOR, VERDAD Y VIDA)  Y SE CONVIERTA EN LA CONCUBINA DEL DIABLO (ODIO, MENTIRA Y MUERTE).








viernes, 7 de septiembre de 2012

Comentario Político al texto clínico



Es necesario aclarar que el sujeto del texto anterior es un neurótico,  en tanto tal, reprime lo que el perverso realiza y lo reprime porque su conciencia no se lo admite, por eso pasa a formar parte del contenido inconsciente que se expresa en fantasía. Pero no por inconsciente es más inofensivo, pues de hecho, por un acto fallido  (involuntario), ocasionó la sangrienta muerte de su mejor amigo.
Como se podrán dar cuenta, este capítulo fue escrito en un momento donde todavía no se había iniciado el gobierno de J.M.S, lo que da cuenta de su objetividad. La misma que es respaldada, por la literatura psiquiátrica al definir a los PSICOPATAS.
Todos los textos que se publican al respecto, coinciden en varias características:
  • ·         Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo que respecta a la norma legal.
  • ·         Deshonestidad, indicada por mentir repetidamente, estafar a otros para obtener beneficio personal o por placer.
  • ·         Agresividad.
  • ·         Despreocupación imprudente por su seguridad y la de los demás.
  • ·         Falta de remordimiento, como lo indica la indiferencia o la justificación del haber dañado , maltratado o robado a otros.

Pueden consultar el DSM IV, que es el código de la OMS para transtornos mentales, en la categoría de: ”transtorno antisocial de la personalidad”-
Dice igualmente el texto al inicio del capítulo: “ … hay un patrón general de  DESPRECIO Y VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS DEMAS…EL ENGAÑO Y LA MANIPULACION son características centrales….se violan los derechos básicos de los demás o LAS PRINICPALES REGLAS O NORMAS SOCIALES…AGRESION A LA GENTE…DESTRUCCION DE LA PROPIEDAD. FRAUDES, VIOLACION GRAVE DE LA NORMA… desprecian los deseos, derechos o sentimientos de los demás….ESTAS PERSONAS NO LOGRAN ADAPTARSE A LAS NORMAS SOCIALES EN LO QUE RESPECTA AL COMPORTAMIENTO LEGAL.
No puede uno dejar de ver reflejado a Chavés, el narcoterrorismo, Pablo Escobar y J.M Santos:
Como diría mi paciente: “ellos hacen su propia estructura, su normatividad, ellos son la cabeza”, no la Constitución, a la que modifican desconociendo  los DDHH consagrados por la ONU, y con facultades que les permitan hacer leyes a su acomodo, al servicio de sus intereses.
¿Qué creen que hubiera hecho Pablo Escobar de llegar a la presidencia?
  • ·         Ley de tierras: para quedarse y distribuir entre socios, las apropiadas para el cultivo y comercialización de la droga.
  • ·         Legalizar la droga.
  • ·         Marco para la Paz: para indultar a sus amigos y socios y darles poder político y de paso, con facultades para  condenar  la competencia como “los mayores responsables”.
  • ·         Perseguiría las FFMM y de policía (como de hecho lo hizo),  leales a la institución y la Democracia, como venganza por el daño sufrido y utilizaría los corruptos, para fortalecer su ejército narcoterrorista.
  • ·         Haría una política populista, para amarrar votos. Por ejm: “regalar casas” como de hecho lo hizo, solo que de su plata no la de los impuestos de la clase trabajadora y que pagamos en el IVA a la canasta familiar, servicios públicos, etc.

“El motor, el cerebro, la autoridad” de una Democracia a partir de la cual se toman las decisiones, es la Constitución que se ajusta a los DDHH, no las que hacen los dictadores, a su capricho. Sin una Constitución conforme a los DDHH, la sociedad es acéfala y hay tanta “ley y orden”, como la que existe en la casa de un padre violador. Por eso en esas sociedades, reina el caos y la inseguridad creciente, hunde el país en un baño de sangre. Ejm: Venezuela, Colombia sobre todo en la era del Cagüan, el recrudecimiento de la violencia en el gobierno de J.M.Santos.
RETOMEMOS, a propósito de J.M.
Indicadores de trastorno antisocial:
  • ·         Fracaso para adaptarse a la norma legal: “Marco para la Paz”, una reforma Constitucional que es UNA LEY CONTRA LA LEY, pues deja a las victimas sin justicia. Pueden hacerlo legal, como las expropiaciones en Venezuela, pero no es legitimo a la luz de Derecho Internacional.
  • ·         Deshonestidad: Engañó a los electores ( nos aplicó a los Uribistas, la estrategia de los diputados del Valle: “nos montamos al bus que no era”y fuimos conducidos al fusilamiento), al  congreso  cuando afirmó que la declaratoria de “conflicto interno” no era para adelantar procesos de paz sino para favorecer a las víctimas, a las mismas que hoy deja sin justicia y engaña al país, cuando dice que no habrá indulto y elegibilidad de los mayores responsables de delitos de lesa humanidad, pues  los criterios para tal decisión, estarían en manos del fiscal que aboga por la impunidad y de unos jurista que consideran que tirar una mujer de un 3° piso, no es tentativa de homicidio, sino violencia intrafamiliar o que Javier Velasco no es un peligro para la sociedad y por violación y homicidio le da 13 meses de prisión;  qué no decir de JM Santos, que frente al estancamiento en la justicia frente a los desmovilizados paramilitares, piensa que la opción es indultar, no reforzar la justicia sin importar el daño que hacen a la sociedad y con la claridad de que ellos hacen uso de los beneficios, pero no de sus obligaciones, pues los psicópatas, no se curan. De ley en ley, vamos para el abismo.
  • ·         Agresividad: Son actos de violencia psicológica, traer a Chaves a días de su posesión sabiendo los sentimientos del país con respecto a él, gobernar con los liberales y enemigos del gobierno de Uribe, como si fuera poco, se ufanaban del robo de las elecciones  con la consigna: “este es un gobierno de ideas liberales”, la persecución a Uribe y sus colaboradores, insultos a los críticos de su gobierno,  entre otros.
  • ·         Despreocupación por la seguridad. Si como Ministro fue eficiente, ¿ por que como presidente sus políticas de seguridad no son suficientemente efectivas?
  • ·         Falta de remordimiento: El cinismo ha sido su rasgo de personalidad más relevante.

En una DEMOCRACIA, EL PUEBLO ES  SOBERANO,  desconocer el rechazo de los Colombianos a los narcoterroristas en multitudinarias y repetidas marchas por satisfacer el capricho de J.M Santos con un proceso de paz que solo traerá más violencia como le señale en otro correo y lo ha demostrado la historia Colombiana, no es enmendar la Constitución, es destruirla, pues el dictador con la complicidad del congreso –como sucede en Venezuela-, como un dios, decide que es ley, de espaldas a los sentimientos, deseos  y derechos de un pueblo como su principal rasgo de personalidad ANTISOCIAL. ¿Será su propio indulto y elegibilidad, el que pretende legitimar?
Les recuerdo que el Congreso es la representación del pueblo en pleno, no sus traidores una vez elegidos y es su deber, defender la democracia, no hacerlo es PREVARICAR, como lo hacen los jueces, cuando consideran que Javier Velasco no es un peligro social o que lanzar a la esposa de un 3° piso no es tentativa de homicidio o ustedes cuando deciden que JM Santos, puede modificar la Constitución  para adelantar un INFAME PROCESO DE PAZ, con el ejercito de Chaves en Colombia (el narcoterrorismo de las FARC).
Psicopata, Javier Velasco que supo ganarse la confianza de Rosa Elvira, para luego violarla y asesinarla, la misma que las FARC disfrazados de FFMM se ganó con los diputados del Valle, para secuestrarlos y luego asesinarlos y la que se ganó JM disfrazado de Uribista para luego vernos excluídos de las elecciones del 2010, privados de la libertad de elegir y ahora violados en todos nuestros derechos, como sucede en las dictaduras, donde EL GOBERNANTE ES LA LEY, NO LA CONSTITUCIÓN A LA QUE ACOMODA A SU CAPRICHO que no es el bien común.

Capítulo 1: Tumbar la cabeza


Desconocer la autoridad, genera caos.


En mi trabajo clínico frente a la dificultad de entender el ordenamiento  interno con el que los pacientes  respondían el  “test grupal” de Humanitas, test que consiste en ubicar  los miembros de la familia  en los diferentes cuadros de acuerdo a la estructura de la familia,  me vi en la necesidad de emplear  la enumeración  como una alternativa de comprensión  de lo que el lenguaje no me permitía  entender. Por ejemplo, la jerarquía,  los acercamientos y los distanciamientos afectivos,  entre otros.

Enumerar, entonces, me permitía comprender  quién era la persona más importante y la más insignificante,  quién era el primero y quién el  último,  o cuál  de ellos  quedaba por fuera  de la estructura y por qué.

En este ejercicio  empecé a encontrar que las personas tenían  diferentes formas de organización interna, pero estas eran el resultado de ubicar el 1 como  autoridad en el lugar donde se ubica la “cabeza”, el “cerebro”, la “racionalidad” (ver Cuadros 3 -10), en contraposición con estas formas de ordenamiento interno, existían otras respuestas caóticas, que generalmente se presentaban en personas que tenían el  número 1 “fuera  del lugar apropiado”,  (ver Cuadros 11 -14).

Una de estas personas, es  una paciente que llega a consulta solicitando ayuda  porque “no controla su rabia”, en  cambio si pretende  “controlar demasiado a su pareja” y gracias a esto han tenido muchas dificultades. Entre la pruebas de evaluación  empleadas está  el  “Test  Grupal“  de Humanitas, con una modalidad  nueva: “ enumerar los cuadros de 1 a 20  en orden de importancia”.  La primera  prueba es  caótica, no tiene orden que permita darle coherencia a la enumeración (Ver Cuadro 1).  Al inter


·             “Lo más importante”.
·             “ A partir de él se toman las decisiones”
·             “ Mi jefe”
·             “ Mi cerebro”
·             “ El motor” 


Al  hacerle caer en cuenta del  lugar asignado el N°1 responde:

“ ¿Tengo que cumplir esa estructura?”
“ Yo podría cumplir mi propia estructura rogarla por el significado del N° 1, responde:
“ En un  hogar  no debe haber un N°1”.

                                                                                                         
La terapeuta le responde:  Entonces podríamos afirmar que su posición es:

“Yo podría cumplir mi propia  estructura” 
“En un hogar donde no exista  el N°1”   
“Donde no exista  un jefe, una cabeza”

Al declararlo así, ella misma retoma la enumeración y dice: “ Esto debería ser así” (Ver Cuadro N°2).

Queda entonces claro porque ella no controla su rabia: “no tiene autoridad“  interiorizada, (“Yo podría cumplir  mi propia estructura”). Y si en cambio, controla a otros.

Cabe preguntarse entonces, qué es lo el que sujeto libera cuando no tiene autoridad interiorizada, cuando no tiene un  “orden” interno?. La respuesta es: la rabia

De este caso concluimos que  cuando se tumba la cabeza (la autoridad  que pone límites) se libera lo pulsional  Thanàtico (la agresividad), es la locura, es el caos.

En términos  psicoanalíticos diríamos, que cuando no se ha interiorizado el  Super – Yo  (la autoridad), el  Yo pierde las defensas de los mecanismos  que lo ayudan  a contener el Thanatos y adecuarse a la realidad (uno de estos mecanismos de defensa  es la racionalización) y el sujeto queda bajo el dominio del placer, del desenfreno de la pulsión,  del  instinto  que no sirve a  la “conservación de la vida”, pues ésta, es una función del  Yo .

De otro lado Piaget decía: “ ...todo acto inteligente supone algún tipo de estructura intelectual, alguna forma de ORGANIZACIÓN, dentro de  la cual se desarrolla. La aprehensión de la realidad siempre implica interrelaciones múltiples...”

Pero en el caos que se produce cuando  no hay una cabeza, qué forma de organización  puede servir de  estructura  intelectual al acto inteligente?. ¿Qué adaptación a  la realidad se puede dar cuando prevalece el placer,  cuando se libera lo pulsional; sin los diques que pueden diferir la energía  psíquica en beneficio de otras actividades culturales (como la sublimación)?


Es curioso observar:

1.  Que las  personas  que no tienen  autoridad entran en un caos (Cuadros 11-14).

2. Que entre  ellas no hay similitud (Cuadros 11 -14)

3.  Que  la persona  que tiene autoridad,  se organiza  interiormente (Cuadros 3-10)

4.  Que entre algunas de ellas  se  establece  un lenguaje común  (Cuadros 7-10)  y curiosamente  son las que se organizan horizontalmente, que según el lenguaje simbólico  remite a lo democrático y lo fraternal. Es como si las personas que interiorizan la autoridad y  respetan  a los otros,  porque los tienen en cuenta,  lograran un lenguaje común.

Pero veamos  en otro caso el  impacto de la caída  de la autoridad en la estructuración  del  sujeto.

Es un joven Universitario que habla de sus fantasías que se resumen así:

1. Ser un franco tirador: es la forma de homicidio en la que menos se arriesga, sólo  a  hombres,  un  magnicidio,  sólo a hombres y de un disparo en la cabeza, verlos   “ caer”  eso es divertido.

2.     En una bañera mi amante y yo haciendo el amor en medio  de la  sangre  de los dos, sin sonidos y al cansarnos, cortarnos las venas.

De la mujer de esta fantasía no he estado enamorado, sólo me interesa el físico. Las fantasías de amor son de héroe  salvador.

Esta mujer más parece un hombre: por delgada  (sin cadera, ni senos) y la asocia con su hermana, que  se parece a él: delgado y rubio.

Es claro que, cuando:

1.     Se tumba la cabeza (la autoridad):  un  hombre  “grande”.

2. Entonces el sujeto libera lo pulsional (incestuoso y thanático), en un baño de sangre...de su propia sangre.

En su condición de sádico,  el goce no es  erótico  sino thanático,  goza con la muerte y el dolor, no con la vida y la felicidad. No es un goce objetal sino narcisista:  disfruta el dolor que se le inflinge al otro (la hermana) en tanto se le parece;   la odia  como a sí mismo.

La mata como desea morir  él.  Y efectivamente, mueren  de forma idéntica y simultánea.

Eso explica que los homicidas sean generalmente  suicidas de forma simultánea: a la vez que matan a otro se exponen a morir ellos mismos.

De igual manera el sádico  es simultáneamente masoquista: goza la muerte del otro (la hermana), como si fuera la propia: “nos parecemos”, “ella parece un hombre”.  Es objeto y sujeto de goce al mismo tiempo.





DIFERENTES  FORMAS DE  ORGANIZACIÓN








ORGANIZACIÓN CON  LENGUAJE COMÚN






CAOS









 RESUMEN


Cuando el sujeto tumba la cabeza  (la autoridad que pone limites), libera lo pulsional Thanatico (la  agresividad),  entonces se produce el caos.

En este caos , no se puede dar la organizaciòn dentro de la cual se desarrolla el acto inteligente.

Prisionero del principio del placer, no puede aprehender la realidad.


CONCLUSION.

Al desconocer la autoridad que impone “orden”, que da ordenes; no la interioriza, y si no tiene que le ponga limites al principio de placer, el principio de realidad no se desarrolla, el Yo se atrofia y el Ello sufre una hipertrofia, con el consecuente inflamiento del Ego que es narcisista, que desconoce al otro diferente y solo odia con pasion –como a sì mismo- al semejante. Porque es el odio, no el amor, lo  que  se desarrolla  con el  Ello  a travès  de su instinto de muerte, que es el que sustenta el principio de placer.
Quienes solo buscan el placer –sin los limites que impone la realidad-  se encuentran a la muerte.



Presentación del libro



A través de este libro, vemos como  la falla en el desarrollo  de alguno  o algunos de estos  aspectos son los que  desarrollan los síntomas que angustian  al sujeto.  De igual forma,  se  podrá apreciar cómo dicho  desarrollo  depende  más de una opción del sujeto, que de  un condicionamiento exterior  pasado  y presente.

Este libro  consta  entonces de momentos de  reflexión de diversos sujetos a través de los  cuales se  revelan los factores  causantes de sus “desgracias”;  no es la presentación  de casos completos,  porque,  como ya lo expresé,  el fin es educativo y no  clínico.

Estos momentos de lucidez, en los cuales  el sujeto “se descubre”  han sido  sintetizados y  ordenados  para una mejor  comprensión  del lector.  De igual  manera, se encontrarán  con el uso de técnicas  poco conocidas  por la gente  en general y que tienen por objetivo  movilizar  el discurso que nos conduzca a la verdad, que de otra forma, sería esquiva a la terapia; porque de hecho es  esquiva  a la consciencia del sujeto. Él  sabe la  verdad,  pero no sabe que sabe.  Tomar consciencia  de ese saber,  hacer consciente  lo inconsciente,  lo que  no   quiere   saber,  es el objetivo de  todas  las  técnicas  utilizadas;  algunas de ellas que en este libro  aparecen, son:

¨        El T.A.T.:  test de apercepción  temática, que consiste  en una serie de  lámina,  a través  de las cuales el  sujeto “inventa” cuentos;  aunque las láminas son las mismas para todos los pacientes, las narraciones  son diferentes en todos ellos.  De cada  lámina  se  produce una  diversidad de relatos  que nos dicen que no es  el estímulo externo (lámina)  el generador  del cuento,  sino  la fantasía del sujeto, el que lo produce.  Éstos se analizan como  producción  onírica;  como  relatos desde lo inconsciente;  por eso se emplea  la técnica de análisis de sueños. 

¨        Sueños: son las películas que revelan nuestro  guión  con el cual nos conducimos  en la vida,  pero que para nosotros es inconsciente  porque no queremos saber  de él.   Por esa  razón  es un guión  deformado,  disfrazado;  para no ser  reconocido y es  necesario  acudir  a diversas  técnicas  utilizadas  por Freud,  para “descubrirlo”   en su verdadero significado que se oculta  tras simbolismos,  deformación onírica, desplazamientos (una cosa significa otra),  condensación (un aspecto significa  varios al tiempo),  etc.  Para  descifrar dicho contenido latente,  oculto tras el manifiesto  en la película, es necesario entonces pedir al sujeto que asocie  libremente con cada uno de los elementos (personajes,  lugares,  palabras,  etc.)  y por medio  de las técnicas  antes mencionadas  (simbolismo,  desplazamientos, entre otros),  descifrar,  descubrir   su significado oculto a  través  de  la interpretación.

Estas películas que se nos proyectan en  estado de sueño, las trabaja el  inconsciente de la misma forma que las novelas (cuentos) que nos inventamos cuando estamos  “despiertos”  pero inconscientes  de lo que somos,  sentimos y pensamos.

¨        Fantasía: su producción es semejante a la del T.A.T.,  sólo que  no hay lámina de por medio,  también llamada  ensoñación  diurna, sueño “despierto”. 

¨        Test mágico:  es una forma de evaluación  simbólica,  en el cual el sujeto  como un  mago debe  transformar las personas en  plantas,  animales o cosas, de acuerdo a lo que ellas son y lo que el sujeto desearía que fueran.  Estos elementos en que han sido transformados, son símbolos que reflejan  percepciones inconscientes para el paciente, de los personajes allí  representados.

¨        Test grupal de Humanitas.  Es un test conformado por varios cuadros,  a través del cual se  pretende  determinar la estructura del grupo familiar,  en el pasado, en el presente  y en el deseo del sujeto.  Cada  uno  de los miembros   de la familia,  el paciente los ubica en un cuadro  y a partir  de ahí  se establece una diálogo del por qué en ese lugar y eso permite  descubrir  que personas de la familia son cercanas o lejanas  al sujeto, cuáles son importantes o  indeseables, etc. 

Todas estas son  técnicas  proyectivas:  proyectan  como en una película  lo que sucede en el interior del sujeto, lo que piensa y siente  inconscientemente

En el  capitulo 1º veremos  como el desconocer la utoridad, libera la agresividad y conduce al caos.

En el 2º y 3º analizaremos las consecuencias de la agresividad liberada y como esta obstaculiza el desarrollo de la inteligencia y la salud emocional.  En el 2º se trata de un paciente con diagnostico escolar de dificultades de aprendizaje, que adelanta estudios en una escuela especial. En el 3º, tenemos una paciente con un complejo trastorno  de personalidad, que ella define en uno de sus sueños, como esquizofrenia y en realidad sus alucinaciònes eroticas, dan cuenta de fuertes nucleos psicoticos

En los capitulos 4º y 5º evaluaremos como, quienes no reconocen una autoridad, no solo liberan la agresividad incluso contra sì mismos como en el caso de la anorexica;  sino que se ubican en el lugar de esa autoridad y al no tener limites que los contengan, su Ego se infla creando una megalomanìa
El resultado no es solo lacreaciòn de dioses como en el capitulo 4, sino de dictadores como en el capitulo 5. Egolatras que por definiciòn, desconocen al otro y sus derechos y curiosamente, niegan su propia realidad: fisica como en el caso de la anorexica –que quiere hacer desaparecer su cuerpo y ser solo cabeza ( autoridad ) – y sexual, como en el caso del homosexual del capitulo 5.

En los capitulos 6º y 7º observaremos como el sujeto huye de la conciencia, como ley interiorizada – que lo persigue como una sombra en el capitulo 6 y se le revela como en un espejo en el capitulo 7 – y opta por el desconocimiento de sì mismo.

En el capitulo 8 nos encontraremos que, cuando el sujeto desaprueba inconscientemente lo que es, empieza a buscar la aprobaciòn de otros, se pierde en el mundo del Ego, de la vanidad, en busqueda del reconocimiento que el no puede hacer; pues se desconoce, no quiere saber de sì mismo.

En  los capitulos 9º y 10º veremos las salidas para escamotear lo etico, como aquellos que demanda la conciencia. En el capitulo 9º la paciente escamotea lo etico ante los otros mediante la hipocresìa: aparentar lo que no soy, pero creo que el otro espera de  mi, para agradarlo, para que me apruebe.
En el capitulo 10º, la paciente escamotea lo etico ante sì misma, optando por la inocencia, como quien no sabe del bien y del mal, para no asumir responsabilidades.

En los capitulos 11 y 12 concluiremos, que no hay que huir de la conciencia que me descubre mi propia realidad: tumba el Ego, ver el yo – capitulo 11 – y asumir responsabilidades, oìr la voz de la conciencia – capitulo 12 – son el camino  mas sano.

Justificación


Cuando inicié mi práctica clínica,  lo hice con la convicción de que el ser humano era una víctima de sus circunstancias históricas y  que el trabajo  terapéutico consistiría  en ayudarle  a reparar,  a sanar  las heridas  causadas por eventos externos a él: sus situaciones traumáticas, malas  relaciones familiares,  desiertos educativos,  estigmas sociales, etc.

Con la práctica clínica he cambiado mi apreciación y es que, si bien todos estos eventos exteriores condicionan la infelicidad, el dolor psíquico del ser humano,  no son los determinantes fundamentales,  pues la mayoría  de las  personas que pasan por terapia,  tendrían  porque estar muy agradecidas  con la vida, pues han  gozado a través de toda  su vida de la satisfacción de sus necesidades básicas y en muchos casos con abundancia de posibilidades, de igual forma eran hijos de hogares bien constituidos,  de parejas que tenían dificultades normales,  pero se amaban y respetaban, con algunas excepciones.

Disfrutaban de salud física (sin limitaciones, ni defectos) y hasta de belleza.  Han tenido acceso a educación de calidad reconocida en el ámbito social; sin eventos traumáticos significativos,  bien dotados intelectualmente, etc.  ¿Entonces, de qué se quejaban?.  Pues como cosa que me resultó bien curiosa,  fue que los que más se lamentaban  de desamor,  eran los que los hechos contradecían su lamento y a diferencia de lo que decían,  uno constataba  que recibían la mayor atención y cariño,  pero lo que si  era claro, era que nada parecía  llenarlos y agonizaban en un gran  “vacío”  interior que no era  causado  por el mundo exterior,  ¿Entonces,  qué era  lo que allí pasaba?

Mi formación teórica  venía dada por el psicoanálisis freudiano  fundamentalmente, aunque obviamente la academia me había dado elementos sobre otras concepciones  teóricas y clínicas del ser humano.  Pero en ninguna de ellas había una respuesta aproximada a esa contradicción.  Y no voy a entrar en detalles  porque no  siendo  éste un  texto clínico,  sino educativo,  no amerita entrar  en aspectos de difícil  comprensión  para  personas ajenas  a la terapia y sólo  de interés para  psicólogos.

Fue  entonces la práctica clínica,  el encuentro con los pacientes,  lo que empezó  a  develar  un mundo de  respuestas para mí desconocidas  desde los libros.   Esas  verdades  fueron cambiando  mi concepción del ser humano formada a través  de las  teorías  y  descubrí  para mi gran sorpresa que:  el ser humano es libre  y ser feliz o desdichado,  es una decisión; que el sufrimiento no  era causado por eventos externos reales sino por  inclinaciones  internas  estructuradas  en lo imaginario;  que rara vez el dolor procedía del otro y que en la gran mayoría de los casos,  provenía del Ego,  que no es lo mismo que el  “YO”.   Esta diferenciación también fue  elaborada  desde la práctica  terapéutica,  pues en la mayoría  de los  textos psicológicos se  usan como sinónimos.

También  descubrí  que los  defectos  de  personalidad  no eran el resultado de una lucha fallida por conquistar  la vida, sino  un enamoramiento  mórbido de la muerte.

Este último aspecto no sólo  explica la psicología  de los violentos,  sino muchos aspectos de la sociedad,  fundamentada  en una cultura  de muerte.

En este momento entonces,  trabajo desde una perspectiva  del ser humano como  “responsable”  de su destino, libre de hacer  con sus circunstancias  lo que desea,  dentro de las posibilidades. 

El problema para el sujeto se inicia cuando  eso que desea no es  “bueno”  para él,  sin placentero.  Y muchas  veces  lo bueno,  no es lo que nos complace  y place  no es  felicidad, en muchos casos  es  el camino a la desgracia.

La vida se convierte  en una desgracia porque no  saben dar  “gracias”,  son  desagradecidos ante las  posibilidades  a su alcance y sólo ambicionan lo imposible,  lo  cual los condena  a una eterna insatisfacción.

Acatar los límites  que la “realidad”  impone y  aceptar que algunas cosas rebasan nuestras posibilidades  y otras tantas  no serían  buenas para nuestra felicidad,  vivir plena y satisfactoriamente  dentro de los límites  del deber y  la posibilidad,  es el aspecto que más  cuesta  a la mayoría de los sujetos.

Renunciar  al hedonismo,  tomar consciencia de la  realidad  propia,  reconocer   al otro  y aceptar  respetuosamente  la diferencia;  son  aspectos  necesarios  que el sujeto  debe  desarrollar  para  recorrer el camino  de la maduración y la felicidad, que es lo que define  la salud mental.

Presentación del blog


A partir de hoy  y de forma periódica, publicare los capítulos que conforman el libro: “Relación  entre  agresividad y caída de la autoridad”. Este texto fue escrito hace 10 años, pero solo se publica ahora, porque la coyuntura del país, así lo amerita. Pues allí  explico, a partir de mi experiencia de 25 años como psicoanalista,  las causas de las actitudes violentas y la forma de superarlas.  A través de su presentación, planteare los argumentos clínicos, de porque los diálogos  que adelanta el gobierno con las FARC, lejos de conducir a la paz, nos llevaran a más violencia y una mayor degradación del Estado, la sociedad y sus valores.
De entrada, por las declaraciones de “El  médico” el 6 de Septiembre del 2012, lo que se espera, es una persecución  al  Uribismo y a las FFMM, al  llegar al poder.  Tarea que ya había iniciado J.M Santos.